ଏହି ୱେବସାଇଟ୍ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଓଡ଼ିଆ ମାଧ୍ୟମର କ୍ଲାସ୍ ୧୦ (Class 10) ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନଙ୍କୁ ସେମାନଙ୍କର ହିନ୍ଦୀ ସୌରଭ (Hindi Sourav) ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକର ଅଧ୍ୟାୟ ୫: ଜନନୀ ଜନ୍ମଭୂମି (Part-II) ବିଷୟରେ ସହଜରେ ବୁଝିବାରେ ଏବଂ ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ ତିଆରି ହୋଇଛି।
📚 ମୁଖ୍ୟ ବିଶେଷତ୍ୱ (Key Features)
ଓଡ଼ିଆରେ ସରଳ ବ୍ୟାଖ୍ୟା (Simple Explanation in Odia):
'ଜନନୀ ଜନ୍ମଭୂମି' ପାଠର ଓଡ଼ିଆରେ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସାରାଂଶ ଓ ଭାବାର୍ଥ (Summary and Meaning in Odia) ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଛି, ଯାହା ଦ୍ୱାରା ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ବିଷୟବସ୍ତୁକୁ ଗଭୀର ଭାବରେ ବୁଝିପାରିବେ।
ପ୍ରଶ୍ନୋତ୍ତର ସମାଧାନ (Questions-Answers Solutions):
ପାଠ୍ୟପୁସ୍ତକରେ ଥିବା ସମସ୍ତ ପ୍ରଶ୍ନ ଏବଂ ଉତ୍ତରକୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ଏବଂ ସଠିକ୍ ଭାବରେ ଉପସ୍ଥାପନ କରାଯାଇଛି। (Odisha Board/BSE Pattern ଅନୁଯାୟୀ)।
MCQ ଅଭ୍ୟାସ (MCQ Practice):
ପରୀକ୍ଷା ପାଇଁ ଅଭ୍ୟାସ କରିବା ନିମନ୍ତେ ବହୁ ବିକଳ୍ପ ପ୍ରଶ୍ନ (Multiple Choice Questions) ର ସଂଗ୍ରହ।
ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦର ଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ (Hindi Word Meanings in Odia):
କଠିନ ହିନ୍ଦୀ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ସରଳ ଓଡ଼ିଆ ଅର୍ଥ (Odia Meanings) ଦିଆଯାଇଛି, ଯାହା ଭାଷାଗତ ବାଧାକୁ ଦୂର କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିବ।
💡 ଆମର ଲକ୍ଷ୍ୟ (Our Goal)
ଓଡ଼ିଆ ମାଧ୍ୟମର ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ଯେପରି ସେମାନଙ୍କର କାଠିନ୍ୟତା ଅନୁଭବ କରୁଥିବା ହିନ୍ଦୀ ବିଷୟକୁ ସହଜରେ ଆୟତ୍ତ କରିପାରିବେ ଏବଂ ବୋର୍ଡ ପରୀକ୍ଷାରେ ଉଚ୍ଚ ମାର୍କ ରଖିପାରିବେ, ତାହାହିଁ ଏହି ୱେବସାଇଟ୍ର ମୂଳ ଲକ୍ଷ୍ୟ। ଜନନୀ ଓ ଜନ୍ମଭୂମି ପ୍ରତି ପ୍ରେମର ଭାବନା ଜାଗ୍ରତ କରୁଥିବା ଏହି ମହତ୍ତ୍ଵପୂର୍ଣ୍ଣ ପାଠକୁ ବୁଝିବା ପାଇଁ ଏହା ଏକ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ମାଧ୍ୟମ।
Chapter 5 Janani Janmabhumi
संसार विविधताओं का भण्डार है और यह संसार परिवर्तनशील भी है। मनुष्य के जीवन में भी सुख- दुख, उत्थान पतन आते रहते हैं। परन्तु मनुष्य कष्टों से लड़ता है। प्रकृति को वश में करता हैं। क्षणिक सुख के लिए हर दर्द को सहता है। मनुष्य जीवन का संघर्ष, उसके उत्थान और पतन की कहानीही उसका इतिहास है।
ସଂସାର ବିଭିନ୍ନତାର ଗନ୍ତାଘର, ତା ସହିତ ପରିବର୍ତ୍ତନଶୀଳ । ମଣିଷ ଜୀବନରେ ସୁଖ-ଦୁଃଖ ଓ ଉତ୍ଥାନ-ପତନ ଆସୁଥାଏ । କିନ୍ତୁ ମଣିଷ କଷ୍ଟ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଲଢ଼େ । ସେ ପ୍ରକୃତିକୁ ବଶୀଭୂତ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରେ । କ୍ଷଣିକ ସୁଖ ପାଇଁ ସବୁ ପ୍ରକାର ବ୍ୟଥା ସହନ କରେ । ମଣିଷ ଜୀବନର ସଂଘର୍ଷ, ତାହାର ଉତ୍ଥାନ-ପତନର କାହାଣୀ ହିଁ ତାହାର ଇତିହାସ ଅଟେ । ପ୍ରତ୍ୟେକ ସମାଜ, ପ୍ରଦେଶ ଓ ଦେଶର ଇତିହାସ ଥାଏ ।
प्रत्येक समाज, प्रदेश और देश का अपना इतिहास होता है । जिसमें उसकी आशा-निराशा, खुशी-गम, सफलता- विफलता, आलस्य-चौकसी का लेखा जोखा होता है ।
ସେଥିରେ ତା’ର ଆଶା-ନିରାଶା, ସୁଖ-ଦୁଃଖ, ସଫଳତା- ବିଫଳତା, ଆଳସ୍ୟ – ସତର୍କତାର ବିବରଣୀଥାଏ ।
ओड़िशा का इतिहास भी गौरव पूर्ण रहा है। ओड्रदेश, कलिंग, उत्कल, कंगोद, कोशल आदि ओड़िशा के नाम हैं जो विभिन्न काल में प्रसिद्ध रहे । इसा पूर्व तीसरी शाताब्दी में कलिंगवासी बहुत साहसी थे । मगध सम्राट अशोक ने कलिंग पर आक्रमण किया । कलिंगवासी बहुत बहादुरी से लड़े। अशोक की विशाल सेना को जबरदस्त टक्कर दी । मातृभूमि की रक्षा के लिए लाखों शहीद हो गए। कुर्बानी के जुनून और शहीदों के। ।को धर्माशोक बना दिया । उसने युद्ध त्याग कर मानव-प्रेम और अहिंसा का मार्ग अपनाया ।और बौद्धस्तूप इस घटना कीं उद्घोषणा करते हैं ।
ଓଡ଼ିଶାର ଇତିହାସ ଗୌରବପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିଛି । ଓଡ୍ର ଦେଶ, କଳିଙ୍ଗ, ଉତ୍କଳ, କଙ୍ଗୋଦ, କୋଶଳ ଇତ୍ୟାଦି ଏହାର ବିଭିନ୍ନ ନାମ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ଲୋକପ୍ରିୟ ଥିଲେ । ଖ୍ରୀଷ୍ଟପୂର୍ବ ତୃତୀୟ ଶତାବ୍ଦୀରେ କଳିଙ୍ଗବାସୀ ଭାରୀ ସାହସୀ ଥିଲେ । ମଗଧ ସମ୍ରାଟ ଅଶୋକ କଳିଙ୍ଗ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କଲେ । କଳିଙ୍ଗବାସୀ ବୀରତ୍ଵ ସହ ଲଢ଼ିଲେ । ଅଶୋକଙ୍କ ବିଶାଲ ସେନାବାହିନୀକୁ ଟକ୍କର ଦେଲେ । ମାତୃଭୂମିର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଲକ୍ଷେ ଲୋକ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ । ମାତୃଭୂମିର ରକ୍ଷା ପାଇଁ ଲକ୍ଷେଲୋକ ଜୀବନ ଉତ୍ସର୍ଗ କଲେ । ବଳିଦାନର ଏହି ଉନ୍ମାଦ ଓ ଶହୀଦମାନଙ୍କର ରକ୍ତ ଧାର ଚଣ୍ଡାଶୋକକୁ ଧର୍ମାଶୋକରେ ପରିଣତ କରିଦେଲା । ସେ ଯୁଦ୍ଧ ତ୍ୟାଗ କରି ମାନବ-ପ୍ରେମ ଓ ଅହିଂସା ନୀତିରେ ଚାଲିଲେ । ଧୌଳିର ଶିଳାଲେଖ ଓ ବୌଦ୍ଧସ୍ତୂପ ବୀରତ୍ବର ଏହି କାହାଣୀ କହନ୍ତି ।
खून ने चण्डाशोक धौली के शिलालेख कलिंग का वीरता सम्राट खारबेल के शासन में चरम पर थी। उन्होंने मगध पर आक्रमण करके उसे पराजित किया । वहाँ से 'कलिंग जिन' को अपने विजय चिन्ह के रूप में वापस ले कर आए। खण्डगिरि - उदयगिरि की गुफाएँ और शिलालेख खारबेल का यशोगान करती हैं।
କଳିଙ୍ଗର ବୀରତ୍ଵ ସମ୍ରାଟ ଖାରବେଳଙ୍କ ରାଜତ୍ଵ କାଳରେ ଚରମସ୍ଥାନରେ ଥିଲା । ସେ ମଗଧ ଉପରେ ଆକ୍ରମଣ କରି ତାକୁ ପରାଜିତ କଲେ । ସେଠାରୁ ‘କଳିଙ୍ଗ ଜିନ’କୁ ନିଜ ବିଜୟ ଚିହ୍ନ ରୂପେ ଫେରାଇ ଆଣିଲେ । ଖଣ୍ଡଗିରି-ଉଦୟଗିରିର ଗୁମ୍ଫା ଓ ଶିଳାଲେଖ ସବୁ ଖାରବେଳଙ୍କ ପ୍ରଶସ୍ତିଗାନ କରନ୍ତି ।
प्राचीन काल में उत्कल धन-धान्य से पूर्ण था / उत्कल का अर्थ ही है उत्कृष्ट कलाओं का देश । उस काल में बना पुरी का जगन्नाथ मन्दिर, भुवनेश्वर का लिंगराज मन्दिर और कोणार्क का सूर्य मन्दिर आज भी अपनी भव्यता और विशालता से संसार को चकित करता है। ये उत्कल की स्थापत्य कला के उत्कृष्ट नमूने हैं। इनमें और अन्य कई भव्य मंदिरों में विभिन्न भंगिमाओं वाली नारियों की सुन्दर मूर्त्तियां मनमोहक हैं। ये मन्दिर हाथी, घोड़े, पहिये, कमल से सजे हैं।
ପ୍ରାଚୀନ କାଳରେ ଉତ୍କଳ ଧନଧାନ୍ୟ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା । ଉତ୍କଳର ଅର୍ଥ ହିଁ-ଉତ୍କୃଷ୍ଟତାର ଦେଶ । ସେ କାଳର ନିର୍ମିତ ପୁରୀ ଜଗନ୍ନାଥ ମନ୍ଦିର, ଭୁବନେଶ୍ୱରର ଲିଙ୍ଗରାଜ ମନ୍ଦିର ଓ କୋଣାର୍କର ସୂର୍ଯ୍ୟମନ୍ଦିର ଆଜିଯାଏଁ ନିଜର ବିଶାଳତା ଓ ଭଦ୍ୟତା ବଳରେ ସାରା ବିଶ୍ୱକୁ ବିସ୍ମିତ କରୁଛନ୍ତି । ଏମାନେ ଉତ୍କଳର ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ସ୍ଥାପତ୍ୟକଳାର ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ । ଏମାନଙ୍କର ଓ ଅନ୍ୟ ଭବ୍ୟ ମନ୍ଦିରମାନଙ୍କରେ ବିଭିନ୍ନ ଭଙ୍ଗିମାରେ ନାରୀମାନଙ୍କର ମନୋହର ମୂର୍ତ୍ତିଗୁଡ଼ିକ ଅଛନ୍ତି । ଏହି ମନ୍ଦିରସବୁ ହାତୀ, ଘୋଡ଼ା, ଚକ ଓ ପଦ୍ମଦ୍ଵାରା ସୁସଜ୍ଜିତ ।
उस काल में उत्कल का उद्योग प्रगति पर था । यहाँ के सूती और पाट के वस्त्र, सोने-चाँदी के गहने, काँसे- पीतल के बर्त्तन, सींग की कला कृतियाँ आदि प्रसिद्ध थे । ओड़िशाके वणिकों ने सुदूर पूर्वी द्वीपों में अपने समुद्री व्यापार का जाल फैला रखा था । वे वहाँ से नौकाएं भर-भरकर धन-रत्न लेकर आते थे। चिलिका झील तो सदा से लक्षमी का निवास रही है। ओड़िशा की चित्रकला, ओड़िशी नृत्य और संगीत आज भी लोकप्रिय हैं।
ସେ କାଳରେ ଉତ୍କଳର ଉଦ୍ୟୋଗ ପ୍ରଗତି ଉପରେ ଥିଲା । ଏଠାର ସୂତା ଓ ପାଟ ବସ୍ତ୍ର, ସୁନା-ରୁପା ଅଳଙ୍କାର, କଁସା-ପିତଳ ବାସନ ଓ ସିଙ୍ଗର କଳାକୃତି ବିଶ୍ବ ପ୍ରସିଦ୍ଧ । ଓଡ଼ିଆ ସାଧବମାନେ ସୁଦୂର ଦ୍ଵୀପମାନଙ୍କରେ ବେପାର ଜାଲ ବିଛେଇ ରଖୁଥିଲେ । ସେମାନେ ସେଠାରୁ ବୋଇତ ଭର୍ତ୍ତିକରି ଧନ-ରତ୍ନ ଆଣୁଥିଲେ । ଚିଲିକା ହ୍ରଦ ଚିରକାଳରୁ ଲକ୍ଷ୍ମୀର ବିଳାସ ସ୍ଖଳି ରହିଆସିଛି । ଓଡ଼ିଶାର ଚିତ୍ରକଳା, ଓଡ଼ିଶୀ ନୃତ୍ୟ ଓ ସଙ୍ଗୀତ ଆଜି ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଲୋକପ୍ରିୟ ।
पर ओड़िशा का यह ऐश्वर्य समाप्त हो गया । वीसवीं शताब्दी के प्रारंभ में महापुरुष मधुसूदन दास इस गौरव गाथा को पढ़ कर रो पड़े। उन्होंने उत्कलवासयों को जगाया । बक्सि जगबन्धु, सुरेन्द्र साय, चाखि खुष्टिया, चक्रघर बिसोई, लक्ष्मण नायक आदि स्वतन्त्रता सेनानियों ने साम्राज्यवादी अंग्रेजों को नाकों चने चबा दिए / उत्कल वासी जाग उठे । अप्रेल 1936 में नए ओड़िशा प्रदेश का गठन हुआ ।
କିନ୍ତୁ ଓଡ଼ିଶାର ଏହି ଐଶ୍ବର୍ଯ୍ୟ ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା । ବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ ମହାପୁରୁଷ ମଧୁସୂଦନ ଦାସ ଓଡ଼ିଶାର ଗୌରବ ବିଷୟ ପଢ଼ି କାନ୍ଦି ପଡ଼ିଲେ । ସେ ଉତ୍କଳବାସୀଙ୍କୁ ଜାଗ୍ରତ କଲେ । ବକ୍ସି ଜଗବନ୍ଧୁ, ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସାଏ, ଚାଖ୍ ଖୁଣ୍ଟିଆ, ଚକ୍ରଧର ବିସୋଇ, ଲକ୍ଷ୍ମଣ ନାୟକଙ୍କ ଭଳି କ୍ରାନ୍ତିକାରୀମାନେ ସାମ୍ରାଜ୍ୟବାଦୀ ଇଂରେଜମାନଙ୍କର ଶାନ୍ତିଭଙ୍ଗକରି ପକେଇଲେ | ଉତ୍କଳବାସୀ ଜାଗି ଉଠିଲେ । ଫଳରେ ଏପ୍ରିଲ 1936 ମସିହାରେ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଓଡ଼ିଶା ରାଜ୍ୟ ଗଠନ ହେଲା ।
नूतन ओड़िशा के नव निर्माण का बीड़ा अनेक सुधी नेताओं ने उठाया । अनेक स्कूल, कोलेज, विश्वविद्यालय, इंजिनियरिंग और मेडिकल कोलेज बने । नई तकनीकी शिक्षा लागू हुई । कुछही वर्षों में हजारों सुयोग्य कर्मी तैयार हुए जिनहोंने ओड़िशा का सर्वांगीण विकास किया / आज ओड़िशा प्रगति के पथ कर है। हमें भी इसके विकास में योगदान देना चाहिए ।
ଅନେକ ସୁଧୀ ନେତା ନୂତନ ଓଡ଼ିଶାର ନବନିର୍ମାଣର ଦାୟିତ୍ଵ ଗ୍ରହଣ କଲେ । ଅନେକ ସ୍କୁଲ, କଲେଜ, ବିଶ୍ଵବିଦ୍ୟାଳୟ, ଇଂଜିନିୟରିଂ ଓ ମେଡିକାଲ କଲେଜ ସ୍ଥାପନା ହେଲା । ନୂଆ ପ୍ରଯୁକ୍ତି ଶିକ୍ଷା ପ୍ରଣୟନ କରାଗଲା । କିଛି ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ହଜାର ହଜାର ଦକ୍ଷକର୍ମୀ ପ୍ରସ୍ତୁତ ହେଲେ । ଏମାନେ ଓଡ଼ିଶାର ସର୍ବାଙ୍ଗୀଣ ବିକାଶ କଲେ । ଆଜି ଓଡ଼ିଶା ପ୍ରଗତି ପଥରେ ଅଗ୍ରସର | ଆମେ ଏହି ବିକାଶରେ ଯୋଗଦେବା ବିଧେୟ ।
Question Answer
1. निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दो-तीन वाक्यों में दीजिए ।
(क) इस दुनियाँ को विचित्र क्यों कहा गया है ?
उत्तर : इस दुनियाँ में पहाड़, घने जंगल, नदियाँ, झरने, सागर, विभिन्न प्रकार के पेड़-पौधे, पशु-पक्षी और मनुष्य हैं। दुनियाँ विविधता का भण्डार है । इस कारण दुनियाँ को विचित्र कहा गया है |
(ख) दुनियाँ बदलती है, इसके क्या प्रमाण हैं ?
उत्तर : संसार में ऋतुएं बदलती हैं। मौसम बदलता है। कभी सर्दी तो कभी गर्मी तो कभी सुहाना मौसम | कहीं हरीभरी फसल है तो कहीं अकाल पड़ जाता है। कहीं अमीरी है तो कहीं गरीबी | कभी सुख तो कभी दुःख । इन सबसे यह प्रमाणित होता है कि दुनियां बदलती है |
(ग) “कलिंगाः सहसिका: "- ऐसा कयों कहा गया है ?
उत्तर : कलिंग युद्ध में कलिंग के वीरों ने विशाल मगध-सेना के दाँत खट्टे कर दिए । सम्राट अशोक का डटकर मुकाबला किया। अपनी मातृभूमि की रक्षा के लिए लाखों की संख्या में शहीद हो गए। उनके ऐसे बलिदान को देखकर कहा गया कि कलिंगा: साहसिकाः ।
(घ) धर्माशोक ने क्या किया ?
उत्तर : धर्माशोक ने युद्ध त्याग दिया और तलवार फेंक दी। उसने मानव प्रेम और अहिंसा की नीति अपनाई ।
(ङ) वीरत्व की कहानी 'आगे कैसे बढ़ी ?
उत्तर : वीरत्व की कहानी में आगे कलिंग सम्राट खारबेल आते हैं। उन्होंने मगध पर आक्रमण करके उसे पराजित किया। वे वहाँ से 'कलिंग जिन' को विजय प्रतीक के रूप में वापस ले कर आते हैं।
(च) धडली के शिलालेख में क्या लिखा है ?
उत्तर : धडली में अशोक के द्वारा स्थापित शिलालेख हैं जिनमें कलिंग युद्ध के नर संहार अशोक के हृदय परिवर्तन और फिर युद्ध त्यागकर अहिंसा की नीति अपनाने का वर्णन है।
(छ) 'उत्कल' का क्या अर्थ है ?
उत्तर: उत्कल का अर्थ है - उत्कृष्ट कलाओं का देश
(ज) ओड़िशा के मंदिर अजूबे क्यों हैं ?
उत्तर : प्राचीन होने पर भी ये मन्दिर आज भी सिर ऊँचा किए खड़े हैं। इनमें मन मुग्ध करने वाली विभिन्न भंगिमाओं वाली नर्तकियों की हजारों मूर्त्तियाँ हैं । हाथी, घोड़े, पहिए, कमल से युक्त रथ के आकार के विशाल मन्दिर बहुत मनमोहक हैं। इसलिए ये अजूबे हैं
(झ) ओड़िशा के बनिये क्या करते थे ?
उत्तर : ओड़िशा के बनियों का सुदूर पूर्वी द्वीपों से व्यापार होता था। वे नौकाओं में बैठकर समुद्र की तरंगों पर नाच-नाच कर जाते थे और धन रत्नों से नौकाएं भर कर धर लौटते थे । न तूफान से डरते थे और न समुद्र से ।
(ञ) मधुसूदन ने क्या किया ?
उत्तर : मधुसूदन ने सोये हुए ओड़िशा वासियों को जगाया और उन्हें पुकारा- हे उत्कल के सपूतों । अपने पुराने गौरव को याद करो । तुम्हारा गंगा से गोदावरी तक का साम्राज्य टूट कर बिखर गया है । तुम दरिद्र हो गए हो । अब या तो फिर से वह गौरव प्राप्त करो या मर जाओ ।
(ट) मधुबाबू की पुकार सुनकर क्या हुआ ?
उत्तर : मधुबाबू की पुकार सुनकर ओड़िशावासी जगे । इसका नतीजा यह हुआ कि अप्रैल 1936 ईस्वी को स्वतन्त्र ओड़िशा प्रदेश बना । अनेक ज्ञानी नेताओं ने प्रदेश के नवनिर्माण का दायित्व संभाला ।
(ठ) ओड़िशा ने कैसे प्रगति की ?
उत्तर : ओड़िशा में उत्कल विश्वविद्यालय और बहुत से स्कूल-कॉलेजों की स्थापना हुई । इंजिनियरिंग और मेडिकल कॉलेज खुले । नई तकनीकी शिक्षा लागू हुई । इन संस्थाओं ने कुछ वर्षों में सुयोग्य कर्मियों का निर्माण किया जिन्होंनें प्रदेश की प्रगति में योगदान दिया ।
(ड) ओड़िशा आज पीछे नहीं हैं क्या प्रमाण हैं ?
उत्तर : हीराकुद बांध बनने से सिंचाई की सुविधा हुई और उत्पादन बढ़ा । राउरकेला से लोहा उत्पादन हुआ । सुनाबेड़ा में हवाई जहाज बने । पाराद्वीप ने समुद्री व्यापार बढ़ाया । चाँदीपुर और बड़माल में रक्षा सामग्री बनने लगी । ये सब ओड़िशा के पीछे न होने के प्रमाण हैं ।
(ढ) आजकल क्या-क्या नए-नए उद्योग हो रहे हैं ?
उत्तर : आजकल इम्फा, नालको, जिन्दल और वेदान्त जैसी बड़ी-बड़ी कम्पनियां ओड़िशा में पूँजी निवेश करके बड़े-बड़े उपभोक्ता सामग्रियों के कलकारखाने स्थापित कर रही हैं ।
2. निम्न प्रश्नों के उत्तर एक-दो वाक्यों में दीजिए ।
(क) संसार निराल क्यों है ?
उत्तर : संसार अपनी विविधता के कारण निराला है।
(ख) संसार बदलता हैं, इसके क्या प्रमाण हैं ?
उत्तर : मौसम और ऋतुओं का बदलना, कभी हरियाली तो कभी अकाल पड़ना, और कभी सुख तो कभी दुख आना आदि संसार के बदलते रहने के प्रमाण हैं |
(ग) आदमी के जीवन का क्या इतिहास है ?
उत्तर : मनुष्य क्षणिक सुख की तलाश में अंधेरों, बाधाओं और प्रकृति से लडता है। उसकी यह प्रचण्ड जिज्ञासा, उसके उत्थान पतन की कहानी ही उसके जीवन का इतिहास हैं |
(घ) कलिंग की ख्याति क्यों बढ़ी ?
उत्तर : कलिंग वासियों के साहस, वीरता और जन्म भूमि पर मर मिटने की चाहत के कारण कलिंग की ख्याति बढ़ी ।
(ङ) धौली के शिलालेख क्या कहते हैं ?
उत्तर : धौली के शिलालेख कलिंग युद्ध, चण्डाशोक के धर्माशोक बन जाने और उसके द्वारा मानव-प्रेम और अहिंसा को अपनाने का बयान करते हैं |
(च) बक्सि जगबन्धु आदि ने क्या किया ?
उत्तर : बक्सि जगबन्धु आदि कलिंग के साहसी सपूतों ने अंग्रेजों को चैन की साँस नहीं लेने दी । इन लोगों ने प्राण त्याग दिए मगर अन्याय नहीं सहा ।
(छ) कौन सी मूर्तियां दुर्लभ हैं ?
उत्तर : ओड़िशा के मन्दिरों की विभिन्न भंगिमाओं वाली और मुग्ध करने वाली नारी की हजारों मूर्त्तियां दुर्लभ हैं ।
(ज) चिलिका की क्या खासियत है |
उत्तर : चिलिका झील तो सदा से उत्कल की लक्ष्मी का विलास सरोवर रही है।
(झ) मधुसूदन ने क्या किया ?
उत्तर : मधुसूदन ने सोये हुए ओड़िशा वासियों को उनके प्राचीन गौरव की याद दिलाकर जगाया |
(ञ) आड़िशा वासियों ने मधुसूदन की पुकार सुनकर क्या-क्या किया ?
उत्तर : मधुबाबू की पुकार सुनकर ओड़िशावासी जगे और अप्रैल 1936 में स्वतन्त्र ओड़िशा प्रदेश बना । उन्होंने प्रदेश का नवनिर्माण किया ।
3.निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर एक शब्द / एक काव्य में दीजिए ।
(क) नीर क्षीर का विवेक किसके पास है ?
उत्तर : नीर क्षीर का विवेक हंस के पास है ।
(ख) आज सुहाना मौसम है तो कल कैसा हो जाता है ? शास्
उत्तर : डरावना
(ग) आदमी के जीवन का इतिहास क्या है ?
उत्तर : आदमी के उत्थान और पतन की कहानी ही उसके जीवन का इतिहास है ।
(घ) प्रदेश के इतिहास में क्या-क्या होता है ?
उत्तर : प्रदेश के इतिहास में उसकी आशा-आकांक्षा, खुशी-गम, सफलता-विफलता, आलस्य-चौकसी का लेखा जोखा रहता है ।
(ङ) कलिंग वासी किसके नेतृत्व में लड़े ?
उत्तर : कलिंग वासियों की लड़ाई में न राजा का पता था और न ही सेनापति का ।
(च) अशोक ने कौन सी नीति अपनाई ?
उत्तर : अशोक ने मानव प्रेम और अहिंसा की नीति अपनाई ।
(छ) खण्डगिरि की गुफाएँ किसका यशोगान करती हैं ?
उत्तर : खण्डगिरि की गुफाएँ खारवेल का यशोगान करती हैं।
(ज) विदेशी पर्यटकों के लिए ये मंदिर कैसे हैं ?
उत्तर : विदेशी पर्यटकों के लिए ये मंदिर जादू के नमूने हैं।
(झ) यहाँ के साधन (वनिये) नौकाओं में क्या भर-भर लौटते थे ?
उत्तर : यहाँ के साधव नौकाओं में धन रत्न भर-भर कर लौटते थे ।
(ञ) स्वतन्त्र ओड़िशा प्रदेश कब बना?
उत्तर : स्वतन्त्र ओड़िशा प्रदेश अप्रेल 1936 इस्वी में बना ।
(ट) देश के लिए आधुनिक रक्षा सामग्रियाँ कहाँ बनने लगीं ?
उत्तर : चाँदीपुर और बड़माल
(ठ) लोहे का उत्पादन कहाँ होने लगा ?
उत्तर : राउरकेला में
भाषा - ज्ञान
1.निम्नलिखित मुहावरों के अर्थ बताइए :विमाने कि लिए
उत्तर : दाँत खट्टे करना = पराजित करना
दिल दहलाना = भयभीत करना
जान की बाजी लगाना = जान जोखिम में डालकर संघर्ष करना
धावा बोलना = आक्रमण करना
दिल भर आना = अत्यधिक दुःखित होना
दाने दाने का मोहताज = अत्यधिक अभाव की स्थिति
बीड़ा उठाना = दायित्व संभालना
2. 'आई' प्रत्यय लगाकर कुछ शब्द बनाइये ।
सिंचाई, चढ़ाई, खिंचाई, बड़ाई, कमाई
उत्तर : सींचना + आई = सिंचाई
चढना + आई = चढाई
खींचना + आई = खिंचाई
बड़ा + आई = बड़ाई
कमाना + आई = कमाई
3. विलोम शब्द लिखिए :
उत्तर: थावर = जंगम
खुशहाली = बदहाली
उत्थान = पतन
बढ़िया = घटिया
जड़ = चेतन
गुण = अवगुण
वीर= कायर
सर्दी = गर्मी
युद्ध = शान्ति
खुशी = गम
अहिंसा = हिंसा
सुख = दुख
अँधेरा = रोशनी
बड़ा = छोटा
निर्जीव = सजीव
4. पर्यायवाची शब्द जानिये
आदमी = मनुष्य, मानव
मौसम = ऋतु
प्राण = जान
पन्ना = - पृष्ठ
युद्ध = लड़ाई, जंग
अमूल्य = अनमोल, बहुमूल्य
जरिये = माध्यम से
द्वीप = टापू
प्रांत = प्रदेश, राज्य
पेशा = धंधा, जीविका, काम
नाव = नौका, नैया
किस्मत = भाग्य, तकदीर
5.निम्न शब्दों के लिंग बताइए :
संसार, पहाड़, नदी, पौधा, पक्षी, विवेक, दूध, पानी, गर्मी, सर्दी, फसल, अनाज, दुःख, दर्द, सूखा, अकाल, खुशहाली, चाँदनी, खुशी, नम, अमीरी, गरीबी, जीवन, जिन्दगी, सुहाना, अँधेरी, रात, दिन, मुकाबला, पन्ना, प्राण, जान, दीपक, इतिहास, साम्राज्य, आजादी, बिजली, कारखाना, शिक्षा, नाम |
उत्तर :
(i) पुलिंग = संसार, पहाड़, पौधा, पक्षी, विवेक, दूध, पानी, अनाज, दुःख, दर्द, सुख, अकाल, जीवन, सुहाना, दिन, मुकाबला, पन्ना, प्राण, दीपक, इतिहास, साम्राज्य, कारखाना, नाम
(ii) स्त्रीलिंग = नदी, गर्मी, सर्दी, फसल, खुशहाली, चाँदनी, खुशी, अमीरी, गरीबी, जिन्दगी, अंधेरी, रात, जान, आजादी, बिजली, शिक्षा,
6. निम्न शब्दों के वचन बदलिए:
नदियाँ, झरने, पौधे, पन्ने, बड़े, मुकाबला, जान, धारा, हाथी, घोड़ा, मूर्तियाँ, सुई, वस्तु, नाव, जहाज, दाना, बहन, भाई, देशवासी, सुविधा, कंपनी, चुनौती
उत्तर :
नदियाँ – नदी,
झरने = झरना,
पौधे = पौधा
पन्ने = पन्ना
मुकाबला - मुकाबले
जान = जानें
धारा = धाराएँ
हाथी = हाथी
मूर्त्तियाँ = मूर्त्ति ।
सुई - सुइयाँ
वस्तु = वस्तुएँ नावों
बहने = बहन
भाई = भाई
देशवासी = देशवासी
सुविधा = सुविधाएँ
कंपनी = कंपनियां
चुनौती = चुनौतियाँ
7. कोष्ठक में से सही क्रियापद चुनकर वाक्यों को पूरा कीजिए :
(क) कलकल करके नदियाँ
(ख)
हंस ने दूध
(ग)
कलिंगवासियों ने जानें
(घ)
(ङ)
(च) मधुसूदन ने इतिहास
-
अशोक ने युद्ध छोड़ शांति की नीति
लोगों ने प्राण
(छ) अशोक ने वीरत्व की कहानी
(ज) पूर्वजों ने साम्राज्य
1
( बह रहा है,
पर जमीन नहीं
बहती हैं, खड़ी हैं, चलती हैं) (पिया, पी, पीलिये, पीएगा) ( दी, दी, दिया, दिये)
(अपनाया, अपनायी, अपनाये, अपनायी)
(दिये, दिया, दी, दीं)
(पढ़ा, पढ़े, पढ़ी, पढ़ीं)
(सुना, सुनी, सुनीं, सुने)
(बनाया, बनाये)
उत्तर : (क) बहती हैं । (ख) पिया (ग) दीं, दी (घ) अपनायी (ङ) दिये (च) पढा (छ) सुनी (ज) बनाया
8. पाठ से ऐसे वाक्यांश ढूंढ निकालिए :
9.
अच्छी शिक्षा मिली । इस्पात कारखाना बसा / प्रगति में तोजी आई
उत्तर : (क) ऋतुएँ बदलती हैं ।
(ख) आशा से ही आकाश थमा है ।
(ग) सदियाँ बीत गई ।
(घ) अनेक स्कूल कॉलेज खुले ।
(ङ) हीराकुद बांध बना ।
एक की शिना
पाठ में से कुछ क्रिया पदों छाँटकर उनके तीनों कारणों के रूप लिखिए ।
उत्तर :
• कलकल करती नदियाँ बहती हैं । यहाँ नदियाँ स्त्रीलिंग बहुवचन होने का कारण क्रिया स्त्रीलिंग बहुवचन में है ।
• तुलसी दास कहते हैं । यहाँ तुलसी दास पुंलिंग एकवचन और आदरसूचक शब्द है । इसलिए क्रिया बहुवचन में है ।
• ऋतुएँ बदलते हैं । यहाँ कर्त्ता पद स्त्रीलिंग बहुवचन होने के कारण क्रिया का स्त्रीलिंग बहुवचन में हुई हैं ।
• फसल नाचती है, अकाल पड़ता है । यहाँ फसल स्त्रीलिंग है, इसलिए क्रिया स्त्री लिंग में है । 'अकाल' पुंलिंग है, इसलिए क्रिया पुलिंग में हैं ।
●
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बूरे दिन होले होले सरकते है । यहाँ बुरे दिन पुंलिंग बहुवचन में है, इसलिए 'सरकते है' क्रिया भी पुलिंग बहुवचन में है ।
• कलिंग के सैनिकैं ने विशाल मगध सेना के दांत खटटे कर दिए ।
यहाँ दांत पुंलिंग बहुवचन में प्रयोग हुआ है, इसलिए कर दिए हुआ ।
p
• तलवार फैंक दी । यहाँ क्रिया स्त्रीलिंग एकवचन में क्योंकि तलवार स्त्रीलिंग और एक वचन में हैं।
• इन लोगों ने प्राण दे दिए । यहाँ क्रिया पुलिंग बहुवचन है क्योंकि 'प्राण' शब्द हमेशा पुलिंग बहुवचन में प्रयोग होता है
1
• वै कहते थे । क्रिया पुलिंग बहुबचन है क्योंकि 'वे' पुलिंग बहुवचन में है ।
• दीपक जलता है, बुझता भी है। यहाँ दीपक पुलिंग एकवचन में है, इसलिए क्रिया जलता है, बुझाता है पुलिंग एकवचन में है ।
• मधुसूचन में इस इतिहास को पढ़ा। यहाँ क्रिया पुलिंग एकवचन में है क्योंकि कती के साथ 'ने' विभक्ति है कर्म इतिहास के साथ 'को' विभक्ति है, इसलिए क्रिया पुलिंग एकवचन में रहेगी ।
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